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  • : L'Univers de Babette
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11 avril 2010 7 11 /04 /avril /2010 18:44

 

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L'esprit de la vallée ne meurt pas ; on l'appelle la femelle mystérieuse.


La porte de la femelle mystérieuse s'appelle la racine du ciel et de la terre.


Il est éternel et semble exister matériellement.


Si l'on en fait usage, on n'éprouve aucune fatigue.

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3 mars 2010 3 03 /03 /mars /2010 15:03
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Le ciel et la terre n'ont point d'affection particulière. Ils regardent toutes les créatures comme le chien de paille du sacrifice.

Le saint homme n'a point d'affection particulière ; il regarde tout le peuple comme le chien de paille du sacrifice.
L'être qui est entre le ciel et la terre ressemble à un soufflet de forge qui est vide et ne s'épuise point, que l'on met en mouvement et qui produit, de en plus en plus, du vent.
Celui qui parle beaucoup du Tao est souvent réduit au silence.
Il vaut mieux observer le milieu.

Dévelpemment : en effet en toute chose il faut observer le milieu. La voie du milieu. L'excès en tout, que ce soit dans la faiblesse ou dans la force, est néfaste.

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19 novembre 2009 4 19 /11 /novembre /2009 15:37
Ne pas favoriser les hommes de mérite,
c'est éviter que le peuple ne conteste.
Ne faire aucun cas des objets précieux,
c'est éviter le vol au sein du peuple,
Ne rien exhiber qui puisse susciter la convoitise,
c'est éviter le trouble au coeur du peuple.

C'est pourquoi le Sage gouverne ainsi :
Il vide les coeurs et emplit les ventres.
Il affaiblit les ambitions et fortifie les os.
Il fait en sorte que le peuple reste sans savoir ni désir
Et pourvoit à ce que les doctes n'osent agir.
Il pratique le non-agir,
et tout entre dans l'ordre.
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6 avril 2009 1 06 /04 /avril /2009 10:31
Quand chacun sur terre tient le beau pour beau
Cela implique d'emblée la laideur.
Quand chacun sur terre tien le bien pour bien,
Cela implique d'emblée le mal.
Car être et non-être mutuellement s'engendrent.
Facile et difficile l'un l'autre se parachèvent.
Long et court mutuellement se définissent.
Haut bas l'un l'autre se touchent.
Voix et son l'un l'autre s'épousent.
Avant et après mutuellement se suivent.

Par suite, le Sage :
Se tient à l'oeuvre sans agir.
Il enseigne sas parler.
Tous les êtres viennent à lui,
et il ne se refuse pas à eux.
Il produit et ne possède pas.
Il agit et ne garde rien.
L'oeuvre accomplie,
il ne s'y attache pas.
Et justement parce qu'il ne s'attache pas,
il ne reste pas abandonné.


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27 mars 2009 5 27 /03 /mars /2009 11:21






Le SENS que l'on peut exprimer
n'est pas le sens éternel.
Le nom que l'on peut proférer n'est pas le NOM éternel.
J'appelle "Non-être" le commencement de Ciel et Terre.
J'appelle "Etre" la Mère des êtres individuels.
Se diriger vers l'Etre,
à contempler les limitations spatiales.
Tous deux sont originellement un
et par le nom seul diffèrent.
Dans son Unité cet Un est mystère.
Mystère des mystères
est la porte par où surgissent toutes merveilles.
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26 mars 2009 4 26 /03 /mars /2009 12:06





Le sens s'écoule sans cesse.
Mais dans ses effets il ne déborde jamais.
C'est un gouffre sans fond il paraît être l'ancêtre de toutes choses.
Il émousse leur tranchant.
Il démêle leurs noeuds.
Il tempère leur éclat.
Il s'unit à leur poussière.
Il est profond et semble pourtant réel,
Fils de qui, je ne sais.
Il paraît être antérieur à Dieu.
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20 février 2009 5 20 /02 /février /2009 11:58



- Il n'est rien qu ne s'arrange par la pratique du non-agir

- La vie est un départ et la mort un retour

- Sois avare de tes paroles, et les choses s'arrageront d'elle-mêmes
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20 février 2009 5 20 /02 /février /2009 11:53




"La clarté est aux tendres l'obscurité des loups."

"Pour ne pas avoir de problème avec une secte, n'y rentre pas !"

 

"L'avis de tous vaut bien le mien parfois."
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20 février 2009 5 20 /02 /février /2009 11:36





"Jeter un homme à la rue est l'assassiner un petit peu".

 

"La justification est la lâcheté des pauvres en esprit"

"Je vous laisse méditer un peu sur ces deux phrases."
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13 février 2009 5 13 /02 /février /2009 11:33

Encore deux pensées de Lao Tseu.

  • Celui qui se conduit vraiment en chef ne prend pas part à l'action.
  • Celui qui excelle ne discute pas, il maîtrise sa science et se tait.

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